De vluchtende mens voelt zich ‘godverlaten’. In deze Psalmen klinkt de noodkreet tot God: ‘Wees aanwezig’. En de Psalmen zijn er zo nu en dan handig in om aan God duidelijk te maken dat die er zelf ook belang bij heeft dat het goed gaat met zijn mensen: want als dat niet het geval is, zullen alle volkeren uiteraard zeggen: die god van jullie, die stelt helemaal niets voor.

Om economische of om humanitaire redenen: talloze mensen zijn op de vlucht. Iedere reden is even gelegitimeerd. Hebben we niet allemaal recht om op zoek te gaan naar een beter leven?

psalm 44

Arabic tradional chant

psalm 60

Zad Moultaka, opdrachtcompositie: Sakata

psalm 74

John Blow: O God, wherefore art thou absent

psalm 77

Jacquet de Mantua: In die tribulationes

psalm 79

Anoniem, Gaelic psalm (Hebrides of Scotland)

psalm 80

Dmytro Bortnjansky: Radujtesja Bogu

psalm 83

Anoniem, Armeens Orthodox chant

psalm 89

Isaac Waats, Brownstown/Bedford, (arr. Pedersen)

psalm 28

psalm 137

Luca Marenzio: Super flumina Babylonis

psalm 115

Johann Schein: Der Herr denket an uns